الحرب، وهكذا هزم داود الفلسطينين بهذا الجهاز السريع الحركة، وبمهارته المنقطعة النظير (1)، ولكن سرعان ما قام الفلسطينيون بمحاولة ثانية، بعد أن قدّروا، نتيجة للجولة السابقة، القوة والمهارة الحربية لداود، ولم يعدوا كل قوتهم لمواجهته، ومن ثم فسرعان ما ظهروا في وادي رفائيم، وهزمهم داود مرة أخرى في مكان تصفه التوراة بأنه «مقابل أشجار البكا» (2)، وربما أطبق داود بقواتهم عليهم من الشمال، من جانب دولة إسرائيل، فجأة، كاحدث من قبل، وعلى أية حال، فطبقا لرواية التوراة، فلقد قام داود «بضرب الفلسطينين من جبع إلى مدخل جازر» وإن ذهبت رواية أخرى إلى أنه ضربهم» من جبعون إلى جازر، مقتفيا أثرهم حتى حدود بلادهم (3).

وهكذا كتب لداود النصر المبين على أقوى أعدائه، وأكثرهم أهمية، كما كتب له نجما بعيد المدى في طردهم من المناطق الإسرائيلية بل إننا لنسمع عن حرب دقت طبولها عند «جت»، إحدى المدن الخمسة الرئيسية في الاتحاد الفلسطيني، بل وقد أصبحت مدينة «جت» فيما بعد مدينة إسرائيلية تحت حكم داود (4).

غير أن تلك الانتصارات التي حققها داود ضد الفلسطينين، كما جاءت في التوراة، لم تجعل الفلسطينين تابعين لداود سياسيا، صحيح أنها أجبرتهم على الاعتراف بسيادة داود على الجزء الأكبر من فلسطين، ولكنه صحيح كذلك أنهم بقوا في إقليمهم الصغير على ساحل البحر المتوسط، القوة