المقدس في معبد سرابيط الخادم في سيناء قبل مجيء المصريين، والتي حلت حلت «خاتور» المصرية محلها (1).

هذا وقد عبد المصريون الإلهة «حاتور» (حوت حور ـ مكان أو بيت حور)، وقد حازت شهرة واسعة منذ عصور ما قبل الأسرات وفي عصر الأسرتين الأولى والثانية، كإلهة للسماء، كما كانت وقت ذاك تمثل الصورة النسائية لـ «حور» وقد صورت في الفن الديني المصري بأشكال تكاد لا تحصر، ولكنها غالبا كانت تصور كبقرة، أو بشكل امرأة يزين رأسها قرص الشمس بين قرني البقرة، وفي كثير من الأحيان كانت تمثل كامرأة لها رأس بقرة تحمل قرص الشمس والقرنين، وقد اختلطت الفكرتان الخاصتان برأس المرأة ورأس البقرة تدريجيا، حتى انتهى الأمر إلى أن تمثل برأس امرأة وأذني بقرة، وهو مظهر كانت تصور به حاتور باستمرار، فنراه مثلا كحلية ليد المرأة البدوية أو كعنصر معماري لتاج عمود، وبهذا الشكل الأخير نرى الإلهة ممثلة في صالة معبد دندرة (5 كيلا شمالي قناعير عبر النهر)، كما كانت حاتور في عقيدة القوم مرضعة «حور بن إيزة» ثم ربه الحب والحنان والموسيقى، ثم صارت ربه للجبانة ترعى الموت وتر أمهم، وكانت صاحبة ألقاب ونعوت كثيرة، منها «الذهبية» و «ربة الذهب» و «صاحبة القلادة البراقة كالسماء بنجومها»، كما كانت لها تماثيل مموهة بالذهب حفظت بمتحف القاهرة (2).

هذا وقد انفرد القرآن الكريم، من دون التوراة، بأن بني إسرائيل لم