الصرح (1)، مما يشير إلى أنهم كانوا يستندون إلى طائفة من الخبر الصحيح، هذا وقد أعثرتنا حفائر «بتري» في «نبيشة» و «دفنة» غير بعيد من مدينة «بي رعمسيس» عاصمة ملوك الأسرة التاسعة عشرة، على غير مألوف الفراعين بالبناء بالآجر المحروق، حيث بنيت به قبور، وأقيمت به بعض من أسس المنشآت التي ترجع إلى عصر الفراعين: رعمسيس الثاني ومرنبتاح وسيتي الثاني، وقد قال «بتري» إن حرق اللبن ظل نادرا في مصر إلى عصر الرومان، وهو قول لا يكاد يخالف المفسرين من بدء اتخاذ الآجر المحروق على عهد فرعون موسى، وهو كذلك من قرائن القرآن الكريم التي نتخذها مطمئنين في تحديد عصر خروج بني إسرائيل من مصر على أيام الأسرة التاسعة عشرة التي بدأت، كما ألمح القرآن الكريم وأثبتت الحفائر، تصطنع في بنائها الآجر المحروق (2)، والذي نرجح من جانبنا أنه عصر مرنبتاح.

ومنها (سادس عشر) ذلك الحديث النبوي الشريف (3)، حيث يروي أنس بن مالك عن سيدنا ومولانا وجدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خير نساء العالمين أربع، مريم ابنة عمران، وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد رسول الله»، وإذا تذكرنا أن «است نفرت»