ومنها (ثامنا) وجود إناء مكسور عليه كتابة مصرية لأحد جباة الضرائب في «لخيش» وقد سجل فيها تسلمه لشحنة من القمح، في السنة الرابعة من عهد فرعون معين، تشير الدلائل جميعها على أنه «مرنبتاح»، ومن ثم فالسنة الرابعة هنا إنما تعني عام 1220 قبل الميلاد (1)، مما يؤكد أن السيادة المصرية على فلسطين ظلت قائمة حتى السنة الرابعة من عهد مرنبتاح، وأن الإسرائيليين لم يكونوا قد استولوا على المدينة حتى هذا الوقت أي عام 1220 ق. م.

ومنها (تاسعا) أن سلسلة الأنساب الكهنوتية، وكذا تقارير التوراة في سفر القضاة إنما تتفق مع هذا التاريخ المتأخر (2) (أي الخروج في عهد مرنبتاح)، ومنها (عاشرا) أن إسرائيل لم تظهر في حملات رعمسيس الثالث (1182 ـ 1151 ق. م) ثاني ملوك الأسرة العشرين، سواء قبل هزيمته لشعوب البحر في عام حكمه الثامن (3) (1174 ق. م) أو بعده، وإنما ظل الفرعون محتفظا بإمبراطوريته الواسعة في فلسطين وجنوب سورية، وقد عثر له على تمثال في بيسان، وآخر في مجدو، فضلا عن بنائه معبدا لآمون في فلسطين وكان خط الحدود المصرية عند «زاهي» في مكان ما عند الشاطئ في فينيقيا الجنوبية، ومن هنا فإن حملة الفرعون الثانية على آمور، إنما كان الهدف منها هو الحفاظ على أملاك مصر في فلسطين بصفة خاصة، وفي سورية بصفة عامة، وبدهي أن هذا كله إنما يدل على عدم وجود إسرائيل، ككيان مستقر في فلسطين حتى أيام رعمسيس الثالث (1182 ـ 1151 ق. م).