ويذهب «جاك فنجان» (1) إلى أن بني إسرائيل قد استخدموا، بادئ ذي بدء، في عهد «سيتي الأول»، ولكنهم لم يحملوا أثقالهم إلا في أيام رعمسيس الثاني، مما دفعهم إلى الهروب، وفي هذا الوقت ولد موسى عليه السلام، وتربى ثم عاش في البرية، وأخيرا عاد إلى مصر، كما يروي سفر الخروج (2 ـ 25) وهكذا فإن عصر رعمسيس الثاني يجب أن يكون عصر رحيل القوم المستعبدين، ومن ثم فيجب أن يكون وصول الإسرائيليين إلى فلسطين وتوغلهم في البلاد والتقاء مرنبتاح بهم في حوالي عام 1220 ق. م، وهذا بالكاد يعطيهم الوقت للتيه في البرية مدة الأربعين سنة، وربما كان هذا الرقم تقليديا، لأن التيه في الواقع كان أقصر من ذلك (2)، وأما «وليم أولبرايت» فيحدد عام 1290 قبل الميلاد، تاريخا للخروج، على أساس أن حكم رعمسيس الثاني في رأيه كان في الفترة (1301 ـ 1234 ق. م) وأن السنين العشرة الأولى من حكمه قد شغلت بالنشاط العمراني الكبير في المدينة التي حملت اسمه (بررعمسيس) (3)، ويذهب «كيلر» إلى أن المطابقة المدهشة بين هذا التاريخ (أي عام 1290 ق. م) وبين طول مدة إقامتهم بمصر، والتي يحددها سفر الخروج (12) بمدة 430 سنة، تكاد تكون تامة، وهي في نفس الوقت جديرة بالاعتبار، ومن ثم فإن الهجرة الإسرائيلية إلى مصر يجب أن تكون قد حدثت في عام 1720 ق. م (4).

غير أن هناك من العقبات ما يقف في وجه قبولنا لوجهة النظر هذه، منها