آدم، وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم (1)، وعلى أي حال، فليس من المستحب الخوض في إحصاء الرسل والأنبياء، فإنه لا يعلم إلا بوحي من الله تعالى، ولم يبيّن الله ذلك في كتابه الكريم، ولا رسوله فيما صح عنه من الخبر (2)، غير أن حديث أبي ذر المشهور، فيما رواه ابن مردوية، وقد جاء فيه أنه دخل المسجد النبوي الشريف، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده، فسأله عن أشياء، منها الصلاة والهجرة والجهاد والصيام والصدقة، ثم قال: يا رسول الله كم الأنبياء؟ قال: مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا، قال قلت يا رسول الله: كم الرسل من ذلك، قال ثلاثمائة وثلاثة عشر، جم غفير، كثير طيب، قلت يا رسول الله: من كان أولهم، قال: آدم، قلت يا رسول الله نبي مرسل؟ قال نعم، خلقه الله بيده، ونفخ فيه من روحه ثم سواه قبيلا، وقد روى هذا الحديث من وجه آخر عن صحابي آخر، فقال ابن أبي حاتم عن أبي أمامة، قال قلت: يا نبي الله كم الأنبياء؟ قال مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا، والرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر، جما غفيرا (3)، غير أن هناك رواية عن أنس بن مالك تذهب إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعد ثمانية آلاف نبي، منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل (4)
وبدهي أنه ليس في كل هذا ما يشير من قريب أو بعيد، على أن إخناتون كان واحدا من أنبياء الله الكرام، وإن كانت آيات القرآن الكريم لا تمنع من أن يكون من الذين لم يقصصهم الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، وهذا يعني
ـ 210، تفسير ابن كثير 2/ 422 ـ 428، تفسير الكشاف 3/ 18 ـ 19، تفسير القرطبي ص 2014 ـ 2015، تفسير روح المعاني 4/ 88 ـ 89.
(1) أنظر: تفسير القرطبي ص 4472 (دار الشعب ـ القاهرة 1970).
(2) محمود الشرقاوي: الأنبياء في القرآن الكريم ص 24.
(3) تفسير ابن كثير 2/ 422 ـ 426، مختصر التفسير 1/ 465 مختصر التفسير 1/ 465، ثم قارن سند الإمام أحمد 5/ 265، 266، تفسير روح المعاني 24/ 88.
(4) تفسير ابن كثير 2/ 424، مجمع الزوائد 8/ 210.