أعاره المصريون لهم من الأمتعة والذهب والفضة (1) وطبقا لرواية التوراة، فلقد تغير قلب فرعون وملئه على بني إسرائيل، «وقالوا: ما ذا فعلنا حتى أطلقنا إسرائيل من خدمتنا (2)»، وهنا لم يجد الفرعون مناصا من أن يلحق بالفارين حتى يعيد ما سرقوه، إن لم يردهم إلى ما كانوا عليه من ذل العبودية، أو يفتك بهم ويستأصل شأفتهم من البلاد، ومن ثم فقد أمر بما يسمى في عصرنا الحاضر «التعبئة العامة»، فأرسل في المدائن حاشرين يجمعون الجند، وإن كان هذا الجمع، كما يقول صاحب الظلال، قد يشي بانزعاج فرعون، وبقوة موسى ومن معه وعظيم خطرهم، حتى ليحتاج الملك بزعمه، إلى التعبئة العامة، ولا بد إذن من التهوين من شأن المؤمنين (إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ، وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ، وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ)، مستيقظون لمكائدهم محتاطون لأمرهم، ممسكون بزمام الأمور، قال الزمخشري: وهذه معاذير اعتذر بها إلى قومه لئلا يظن به ما يكسر من قهره وسلطانه (3).

وتقول التوراة: وشدد الرب قلب فرعون حتى سعى وراء بني إسرائيل، وأدركتهم جميع خيل مركبات فرعون وفرسانه وجيشه، وهم نازلون عند البحر، ورأى بنو إسرائيل الخطر الزاحف من خلفهم، وهو يقترب منهم، فتملكهم الذعر والخوف، وأيقنوا أنهم هالكون، وصاحوا