ولعل مما يزيد الأمر أهمية أننا نعرف البداية المؤكدة للمسيحية والإسلام، عن طريق معرفتنا لتاريخ نبيّيهما الكريمين سيدنا عيسى وسيدنا ومولانا محمد رسول الله، صلوات الله وسلامه عليهما، فأما المسيح عليه السلام، فقد ولد على أيام أول قياصرة روما «أوغسطس» (27 ق. م ـ 14 م)، وأيام «هرودوس الكبير» (37 ـ 4 ق. م) أو ولده «إرخيلاوس» (4 ق. م ـ 6 م) حاكمي اليهودية من قبل الرومان، وعلى أيام «الحارث الرابع» (9 ق. م ـ 40 م) ملك الأنباط، هذا ويذهب البعض إلى أن المسيح ولد ما بين عامي 6، 2 قبل الميلاد، بينما رأى آخرون أنه ولد عام 5 ق. م، أو أوائل عام 4 ق. م، أما الاحتفال بمولده في 25 ديسمبر، فقد بدأ في القرن الرابع الميلادي، ومن ثم فربما كان مولده في 25 ديسمبر عام 5 ق. م، وهذا يجعله سابقا للتاريخ الذي وضعه «ديونيسيوس» في 25 ديسمبر عام 1 م، بخمس سنوات، على أن هناك من يراه قد ولد في عام 4 م، وأنه رفع إلى السماء في عام 27 م، وربما في 23 مارس عام 29 م، على أن هناك من يرى المسيح بدأ دعوته، وقد ناهز الثلاثين من عمره في عهد الإمبراطور «تيبريوس» (14 ـ 37 م) (1).
وأما المولد النبوي الشريف لمولانا وسيدنا وجدنا محمد رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، فقد كان، طبقا للمصادر الإسلامية، في عام الفيل (2)،
(1) قاموس الكتاب المقدس 2/ 684، ه. ج. ويلز: تاريخ العالم ـ القاهرة 1967 ص 172، 416، فيليب حتى: المرجع السابق 1/ 311 ـ 312، 363، محمد بيومي مهران: إسرائيل 1/ 359، 2/ 1145 وكذا 4، 6 XV 5 ، 3 ، 8، XIV Josephus ,Antquities وكذا Josephus ,The
8 Jewish War ,I ,XIII ,.
(2) تاريخ الطبري 2/ 155 ـ 157، ابن كثير: البداية والنهاية 1/ 259 ـ 363، سيرة ابن هشام 1/ 158 ـ 159، دلائل النبوة للبيهقي، عماد الدين خليل: دراسة في السيرة ص 37، محمد بيومي مهران: دراسات تاريخية من القرآن الكريم 1/ 388 ـ 410 (الرياض 1980).