فما قصة ألوهية فرعون هذه:
يحدثنا التاريخ أن مؤسس الأسرة المصرية الأولى، استطاع أن يكوّن لمصر حوالي عام 3200 قبل الميلاد، حكومة مركزية قوية ثابتة الأركان، كان على رأسها «الملك المؤله» الذي استطاع أن يجمع بين يديه كل السلطات، حكومة كان الملك فيها هو المحور، بل هو الروح التي تبعث الحياة في الدولة هو المحور، بل هو الروح التي تبعث الحياة في الدولة، وكل ما يحدث فيها وحي منه، على أسس دينية عميقة الأثر، فهو «الإله الأعظم»، وهو «الإله الصقر حور»، الذي تجسم في هيئة بشرية، ولهذا فهو ـ في نظر رعاياه ـ إله حي على شكل إنسان، يتساوى مع غيره من الآلهة الأخرى فيما لها من حقوق، ومن ثم فله حق الاتصال بهم، وله على شعبه ـ ما لغيره من الآلهة ـ من التقديس والمهابة (1).
ومن هنا كان الأساس السياسي والاجتماعي الذي قامت عليه الحضارة المصرية، هو التأكيد كل التأكيد، بأن مصر يحكمها إله، وأن هذا الإله الجالس على العرش غير محدود المعرفة والمقدرة، وأنه على علم بكل ما يدور في أرض الكنانة، ومن هنا كان من الصعب أن نفرق بين الملك والدولة، إذ كانت كلمته قانون، ورغبته أمر، ورعيته ملك يمينه، يتصرف فيها كيف شاء، ومتى شاء (2).
وقد اختلف المؤرخون فيما بينهم في كيفية إيمان المصريين بأن الجالس على العرش إله يحكم بشرا؟ وكيف أصبحت ألوهية الفرعون عقيدة الدولة الرسمية، فهناك من يرى أنها إنما كانت وليدة أسباب انتصاره على
(1) محمد بيومي مهران: التنظيم السياسي في مصر والعراق القديم ص 4 (الإسكندرية 1970)، الحضارة المصرية ـ الإسكندرية 1984 ص 99 ـ 115.
(2) محمد بيومي مهران: حركات التحرير في مصر القديمة، القاهرة 1976 ص 17.