الفصل الثّالث
موسى الرّسول النّبيّ
(1) المبعث: ـ
في الطريق من مدين إلى مصر، ضل موسى عليه السلام طريقه في الصحراء، والليل مظلم، والمتاهة واسعة، نعرف هذا من قوله لأهله: (امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً) (1)، قال ابن عباس: إنه رأى شجرة خضراء أطافت بها من أسفلها إلى أعلاها نار بيضاء تتقد كأضوأ ما يكون، فوقف متعجبا من شدة ضوئها، وشدة خضرة الشجرة، فلا النار تغيّر خضرتها، ولا كثرة ماء الشجر تغير ضوءها، وقيل إن الشجرة كانت عوسجة، وقيل كانت سمرة، وهناك طور سيناء، وفي تلك الليلة المباركة (نُودِيَ يا مُوسى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ) (2) (إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً، وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى، إِنَّنِي
(1) سورة طه: آية 10، تفسير أبي السعود 6/ 7.
(2) ذهب المفسرون مذاهب شتى في أسباب أمر الله تعالى لموسى بخلع نعليه، فقالوا ربما لأن الحفوة أدخل في التواضع وحسن الأدب، وربما تعظيما لهذه البقعة المقدسة، ومن ثم فقد كان السلف الصالح يطوفون بالكعبة حافين، وربما ليباشر الوادي بقدميه تبركا به، وربما لأن نعليه كانتا جلد حمار غير مدبوغ، وربما كان المعنى فرغ قلبك من الأهل والمال، ثم قيل إنك بالوادي المقدس وذلك لتعليل الخلع، ثم نودي باصطفائه رسولا نبيا (تفسير أبي السعود 6/ 7، مختصر تفسير ابن كثير 2/ 471).