تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المشرفون عليهم هم الذين يقومون بجمعه.

هذا هو العمل القاسي الذي كلف به الإسرائيليون، إسهام في بناء بعض مدن الدلتا، والحق أنه ما كان من المنطق، وما كان من العدل، أن يعمل المصريون ـ فضلا عن الأسرى الأسيويين (1) ـ في الحقول، وفي بناء المدن وتشييد المحاريب والتماثيل، ثم يخوض أشبال الكنانة وأسودها بعد ذلك المعارك الضارية، يقتلون ويقتلون، بينما يظل الإسرائيليون ـ ما شاء الله لهم أن يظلوا ـ عالة على البلاد التي استضافتهم نيفا وأربعة قرون، منذ أن وصلوا إليها لاجئين، يطلبون الرزق، ويلتمسون وسائل العيش الناعم، والحياة السهلة الرضية، بين أهلها الكرام أبدا، دون أن يقوموا لأهلها جزءا ولا شكورا.

والرأي عندي، أنه حتى هذه المرحلة، لم يكن هناك تعذيب للإسرائيليين قد بدأ بعد، وإنما العذاب المهين قد بدأ، حين «أمر فرعون جميع شعبه قائلا: كل ابن يولد تطرحونه في النهر، لكن كل بنت تستحيونها (2)»؛ وإلى هذا يشير القرآن الكريم في قوله تعالى: (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً، يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ) (3)، وقول: (وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ، يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ، وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ) (4)

(1) أنظر عن استخدام الأسرى في المباني:

498 J.Breasted ,ARE ,III ,no. وكذا Barasanti et

Gauthier, Steles Trouvees a Quadi ES ـ Seboua (nubi) ASAE, XI,

84.p ، 1911.

(2) خروج 1: 23.

(3) سورة القصص: آية 4، وأنظر: تفسير روح المعاني 20/ 42 ـ 44، في ظلال القرآن 20/ 2676، تفسير ابن كثير 3/ 379 ـ 380 (دار إحياء التراث العربي ـ بيروت)، تفسير القرطبي ص 4963 ـ 4965.

(4) سورة البقرة: آية 49، وأنظر: تفسير روح المعاني 1/ 252 ـ 254، تفسير الكشاف 1 / ـ

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ٥٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ٥٦٤