بنت فوطي فارع» كاهن أون (عين شمس)، ومنها أنجب ولديه منسي وأفرايم (1)، وإن زوّجته المصادر العربية من امرأة العزيز التي راودته عن نفسه من قبل، وقد أسموها راعيل أو زليخا، بعد أن شغل منصب زوجها كذلك بسبب موته أو إعفائه من منصبه (2).
ولعل سائلا يتساءل: أليس في قول يوسف عليه السلام «اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم» أمران محظوران في الإسلام، أولهما: طلب التولية وهو محظور بقول الرسول صلى الله عليه وسلم «إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله أو حرص عليه» (متفق عليه)، وأنه صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن سمرة: يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة، فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أوتيتها من غير مسألة أعنت عليها»، وثانيهما: تزكية النفس، وهي محظورة بقوله تعالى: (فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ) (3).
وقد ذهب بعض المفسرين إلى أن يوسف إنما طلب الولاية رغبة في العدل، وإقامة الحق والإحسان، وليس هو من باب التزكية للنفس، وإنما هو للإشعار بحنكته ودرايته لاستلام وزارة المالية (4)، وذهب أبو السعود
ـ مصلحة الخزانة، وكانت تسمى بيت المال الأبيض (برجج) ويتولى إدارتها، تحت إشراف الوزير، مدير البيت الأبيض المزدوج، ولها فروع من الأقاليم، كما كانت تنقسم إلى قسمين: بيت الذهب وبيت الشونة (أنظر: محمد بيومي مهران: الحضارة المصرية ـ الإسكندرية 1984 ص 129)، غير أن المؤكد أن يوسف كان يشغل منصب العزيز، كما وصف في القرآن (سورة يوسف: آية 78).
(1) تكوين 41/ 45، 50 ـ 52.
(2) تفسير أبي السعود 4/ 286، تفسير النسفي 2/ 228، تفسير الخازن 3/ 293، تاريخ الطبري 1/ 347، تاريخ ابن خلدون 2/ 45، الكامل في التاريخ لابن الأثير 1/ 83، البداية والنهاية لابن كثير 1/ 210.
(3) في ظلال القرآن 4/ 2006، تفسير الخازن 3/ 292.
(4) صفوة التفاسير 2/ 57.