بين إخوته بالرسالة والنبوة أنه لم ينص على واحد من إخوته سواه، فدل على ما ذكرناه (1).
(2) يوسف وامرأة العزيز:
اشترى عزيز مصر يوسف من تجار الرقيق، ثم ذهب به إلى بيته وقال لامرأته «اكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا (2)»، ذلك لأن الرجل إنما توسم في الصديق خيرا، والخير يتوسم في الوجوه الصباح، وخاصة حين تصاحبها السجايا الملاح، فإذا هو يوصي به امرأته خيرا، وهكذا بدأ الصديق مرحلة جديدة في حياته في قصر عزيز مصر الذي اشتراه، وهو طبقا للرواية العربية، الوزير بمصر، وكان اسمه، فيما يروى عن ابن عباس، «قطفير» وكان على خزائن مصر، وكان الملك يومئذ «الريان بن الوليد» رجل من العماليق، واسم امرأته راعيل أو زليخا (3).
على أن العجيب من الأمر أن تصف التوراة عزيز مصر بأنه «خصى فرعون رئيس الشرطة» (4)، ولست أدري كيف دار في خلد كاتب نص التوراة هذا، بأن رئيس الشرطة المصري كان خصيا، ومن عجب أن هذه الأكاذيب قد انتقلت إلى بعض كتب التفسير، وإن رفضتها جمهرة المفسرين (5)، وكأن
(1) ابن كثير: البداية والنهاية 1/ 198 ـ 199.
(2) سورة يوسف: آية 21: وروى ابن كثير في تفسيره عن عبد الله بن مسعود قال: أفرس الناس ثلاثة: عزيز مصر، حين قال لامرأته «أكرمي مثواه» والمرأة التي قالت لأبيها عن موسى «يا أبت استأجره»، وأبو بكر الصديق حين استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنهما (مختصر تفسير ابن كثير 2/ 245).
(3) مختصر تفسير ابن كثير 2/ 244.
(4) تكوين 29/ 1.
(5) تفسير الطبري 16/ 19، تفسير القرطبي ص 3389، تفسير أبي السعود 4/ 286، تفسير الخازن 3/ 293، وانظر: تفسير البيضاوي 1/ 491، تفسير المنار 12/ 272، تفسير روح المعاني 12/ 207، مؤتمر تفسير سورة يوسف 1/ 434، 503 ـ 504، 1/ 525 ـ 526.