يجعلوه في غيابت الجب (1)، ولكنهم سرعان ما غيروا رأيهم حيث أشار يهوذا على أن يبيعوه للإسماعيليين، ولكن الأمور لم تسر كما يرغبون، وكما تقول التوراة «جاء رجال مديانيون تجار فسحبوا يوسف وأصعدوه من البئر، وباعوا يوسف للإسماعيليين بعشرين من الفضة، فأتوا بيوسف إلى مصر (2)»، وإلى هذا يشير القرآن الكريم في قوله تعالى (وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلى دَلْوَهُ، قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً وَاللهُ عَلِيمٌ بِما يَعْمَلُونَ، وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ، وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ) (3).
وهكذا هبط الصديق مصر، كرقيق اشتراه رئيس الشرطة المصري بثمن بخس دراهم معدودة، رأى بعض المفسرين أنها دون الأربعين، على أساس أنها معدودة لا موزونة، وإنما يعدّ القليل، ويوزن الكثير، وكانت العرب تزن ما بلغ الأوقية، وهي أربعون درهما مما فوقها، وتعدّ ما دونها، ولهذا يعبرون عن القليلة بالمعدودة، وذهب ابن عباس وابن مسعود وغيرهما إلى أنهم باعوه بعشرين درهما، بينما ذهب فريق ثالث إلى أنهم باعوه بأربعين درهما (4)، وأيا ما كان الأمر، فقد كانت هذه نهاية المحنة الأولى في حياة النبي الكريم.
(1) ذهب بعض المفسرين إلى أنها بئر بأرض الأردن أو هي بين مصر ومدين أو هي على مبعدة ثلاثة فراسخ من منازل يعقوب في كنعان، وهو الأرجح، أو هي بئر المقدس، غير أن التقاط السيارة له ومجيئهم أباهم عشاء يبكون ذلك اليوم، يضعف هذا الإتجاه (تفسير أبي السعود 4/ 258، تفسير النسف 2/ 214).
(2) تكوين 37/ 18 ـ 28.
(3) سورة يوسف: آية 19 ـ 20.
(4) تفسير الطبري 16/ 13 ـ 16، تفسير القرطبي 9/ 155 ـ 157، تفسير المنار 2/ 281، تفسير ابن كثير 4/ 305، تفسير روح المعاني 12/ 204 ـ 205، تفسير أبي السعود 4/ 261، تفسير الخازن 3/ 271، تفسير النسفى 2/ 215، مؤتمر تفسير سورة يوسف 1/ 421 ـ 427، المقدسي: البدء والتأريخ 3/ 68.