اختاروا واحدا من الأقيال الذين عاونوهم على نجاح مهمتهم الاستعمارية هذه، وكان هذا الرجل هو «السميفع أشوع» والذي سبق أن أشرنا إلى أنه كان في جانب ذي نواس على غير رغبة منه، وأنه قد تحصن بعد الهزيمة في حصن ماوية، ثم هادن السادة الجدد، ومن ثم فقد عينه الأحباش ملكا على حمير، على أن يدفع لهم جزية سنوية.

وهناك نص من متحف «استنبول»، نشره العالم البلجيكي «ج ـ ريكمانز»، يفهم منه أن السميفع أشوع كان ملكا على سبأ، وكان يدين بالنصرانية، بدليل أن النص جاء فيه «باسم رحمنن وبنهو كرشتش غلبن»، وترجمته «باسم الرحمن وابنه المسيح الغالب» (1)، ولعل هذا النص يعضد ما ذهب إليه «بركوبيوس» من أن الذي حكم حمير بعد ذي نواس، إنما هو «Esimiphaeus» (سام يفع أشوع ـ السميفع أشوع) (2)، على أنه لم يكن في الواقع إلا تابعا لملك الحبشة، وأنه ـ كما يفهم من النص المعروف ـ (CIH ,126) ـ قد بدأ حكمه في عام 525 م (3)

وما أن تمضي ستون ستة، (أي في عام 531 م)، حتى تبدأ البقية الباقية من جنود الحبشة الثورة على «المسيفع أشوع»، ثم محاصرته في إحدى القلاع، وتعيين «إبراهام» ـ وهو عبد نصراني كان مملوكا لتاجر