تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن ينسبوا إلى آدم وإلى إبليس، شعرا مضبوطا وفق قواعد النحو والصرف، ومن ثم فليس غريبا أن ينسبوا إلى عمرو بن عامر الازدي شعرا كذلك.

ومنها (ثاني عشر) تلك المبالغة فيمن أرسلهم الله للقوم من المصطفين الأخيار، حيث يروي ابن إسحاق ـ عن وهب بن منبه ـ أن الله جلّ وعلا قد أرسل إليهم ثلاثة عشر نبيا، وزعم السدّى أنهم اثنا عشر ألف نبي (1)، فضلا عن تعارض ذلك مع الإتجاه الذي يذهب إلى أن خراب السد إنما كان بين الميلاد وبعثة المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، وهي فترة يرى الجمهور أنه لا أنبياء فيها، وإن ذهب البعض إلى أن بها أربعة أنبياء، ثلاثة من بني اسرائيل، وواحد من العرب، هو خالد العبسي، على أن هناك من يرى أنهم ثلاثة عشر نبيا، وأنهم كانوا فيما بين عهد سبأ نفسه، وبين فترة هلاكهم أجمعين (2).

ومنها (ثالث عشر) من الذي ساعد عمرو بن عامر في حيلته الساذجة، فأهانه أمام قومه؟ هل ولده، أم ابن أخيه، أم كان يتيما رباه الرجل وأنكحه، كما يقول بعض الأخباريين (3).

(3) السدود في بلاد العرب

تعتبر شبه الجزيرة العربية من أشد البلاد جفافا وحرا، وربما كان ذلك لوقوعها في منطقة قريبة من خط الاستواء، ولأن معظم أجزائها تقع في الإقليم المداري الحار، ولبعدها عن المحيطات الواسعة التي تخفف من درجة الحرارة، ولأن المسطحات المائية التي تقع إلى الشرق والى الغرب

(1) ابن كثير 2/ 159

(2) تفسير روح المعاني 22/ 128

(3) وفاء الوفا 1/ 119

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ٣٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ٣٠٧