بها شعرا ونثرا ـ ومن ثم فقد ذهب بعض علماء العربية في الإسلام إلى إخراج الحميرية واللهجات العربية الأخرى في جنوب شبه الجزيرة العربية من اللغة العربية، وقصر العربية على العربية التي نزل بها القرآن الكريم، وعلى ما تفرع منها من لهجات، ومن هنا يروي «الجمحي» أن أحد علماء العربية سئل عن لسان حمير، فقال: ما لسان حمير وأقاصي اليمن بلساننا ولا عربيتهم بعربيتنا (1)، ونستطيع أن نقدم هنا نصين كمثال يثبت مدى الخلاف بين هذه اللهجات، الواحد من الشمال، من نصوص المناذرة، ملوك الحيرة، والذين يزعم الأخباريون أنهم يمنيون هاجروا بعد خراب السد إلى الحيرة بقيادة مالك بن فهم الارذي، والثاني من اليمن نفسها ويرجع إلى القرن السادس الميلادي، وقبيل مولد الرسول، (صلى الله عليه وسلم) باكثر من ربع قرن قليلا.

يقول امرؤالقيس بن عمرو ملك الحيرة (288 ـ 328 م) «تي نفس مر القيس بر عمرو، ملك العرب كله، ذو أسر التج وملك الأسدين ونزارو وملوكهم، وهرب محجو عكدي، وجابزجي في جج نجرن مدينت شمر، وملك معدو، وبين بنيه الشعوب وكلهن فرسولروم، فلم يبلغ ملك مبلغه، عكدي هلك سنت 223 يوم 7 بكسلول بلسعد ذو ولده» (2).