تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عصر الخليل فيما بين عامي 2000، 1700 ق. م. (1)، بينما حددت موسوعة وستمنستر ـ اعتمادا على تقدير الأسقف يوشر ـ مولد الخليل بعام 1996 ق. م. (2)، وأما السير «ليونارد وولي» فيراه معاصرا لعصر «لارسا»، أعني ما بين عامي 1920، 1800 ق. م.، مستشهدا في ذلك بما دونه العهد القديم، وبتحقيق كلمة «عابيرو» (3)، التي يرى أنها استعملت في ذلك الوقت للدلالة على العبرانيين (4).

ويذهب «كيلر» إلى أن الخليل قد عاش حوالي عام 1900 ق. م. (5)، وأما «جورج روكس» فيرى أن الرحلة التي قام بها إلى كنعان، قد تمت في حوالي عام 1850 ق. م.، أو بعد ذلك بقليل (6)، وهذا يعني أن الخليل قد ولد في الربع الأخير من القرن العشرين ق. م.، ويحدد «جاك فينجان» عام 1900 ق. م.، كتاريخ لدخول إبراهيم كنعان، وأنه قد ترك ميز وبوتاميا في عصر الغزو الأموري والعيلامي، وأن الاضطرابات التي حدثت هي التي اضطرته إلى الرحيل من موطنه الأصلي (7).

وهناك طائفة من العلماء حاولت الربط بين إبراهيم الخليل، وبين حمورابي الملك البابلي الشهير، بصلة من نوع ما عن طريق «امرافل ملك

(1) W ? stminester Historical Atlas to the Bible, P. 432

(2) عباس العقاد إبراهيم أبو الأنبياء ص 69، قاموس الكتاب المقدس ص 12

(3) انظر عن كلمة عابيرو وصلتها بالعبرانيين، كتابنا إسرائيل ص 1 ـ 5، حسن ظاظا: الساميون ولغاتهم ص 71،. R. Halt, op - cit, P. 604 ـ 7, W. O. Oesterley, op - cit, P. 212, I. Epstein, op - cit, PP. 31 ـ 41

(4) L.Wooley ,op - cit ,P.P.294 ,215

(5) W.Keller ,op - cit ,P.96

(6) G.Roux ,Ancient Iraq ,P.512

(7) J.Finegan ,op - cit ,P.P.27 ـ 3

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ١٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ١٣٩