أورشليم، وتسمى حاليا «بيت عور السفلى» وهي أقدم من عصر سليمان، ومن ثم فيبدو أن سليمان قد حصنها ولكنه لم يبنها (1)، وأما «بعلة» فهي مدينة في منطقة «دان» لا يعرف الآن مكانها على وجه التحقيق، ويرجح أن سليمان حصنها ولم يبنها كذلك (2).
وأما مدينة «تدمر» فهي مدينة «تمر» التي قام سليمان ببنائها في البرية، وقد أشارت التوراة ويوسف بن متى أن سليمان قد أقام مدينة تدمر (3)، ولا شك في أن وجهة النظر اليهودية هذه خاطئة، ذلك لأن مدينة تدمر إنما ظهرت للمرة الأولى في التاريخ على أيام الملك الأشوري «تجلات بلاسر» (1116 ـ 1090 ق. م) في صورة «تدمر أمورو» (4) أي قبل أن يولد النبي الكريم، وكذا بفترة تسبق ما دون في التوراة بشأنها بأكثر من سبعة قرون، ومن هنا يذهب العلماء إلى أن الرواية التوراتية بشأن بناء سليمان لمدينة تدمر، إما أنها من نوع المبالغة، ومن ثم فقد نسبت إلى سليمان بناء مدينة تقع في منطقة بعيدة عن حدود دولته إسرائيل (5)، وإما أن هناك خطأ وقع فيه كاتب الحوليات العبراني حين خلط بين «تامارا» (تمر) التي بناها سليمان في جنوب شرق يهوذا (6)، وربما كانت الشهرة التي اكتسبتها «تدمر» (7) على أيام كتبة الأسفار العبرانيين هي السبب في نسبة بنائها إلى النبي الكريم، ومن ثم فقد ذهب هؤلاء الكتبة إلى أن المدينة التي بناها سليمان هي «تدمر» وليست
(1) ملوك أول 9/ 17، قاموس الكتاب المقدس 1/ 202.
(2) ملوك أول 11/ 18، قاموس الكتاب المقدس 1/ 82).
(3) ملوك أول 9/ 18، أخبار أيام ثان 8/ 4، وكذا E. Dhrome, Palmyra dans Les Textes Assyriens, RB, 106.p ، 1924 وكذا EI ,III ,P. 1020.
(4) EI ,III ,p. 1020 وكذا EB , 488 ، 17 ، E.Dhrome ,op ـ cit ,P. 106 وكذا EB , 161.p ، 17.
(5) فيليب حتى: المرجع السابق ص 432، جواد علي 3/ 77، وكذا J.Hastings ,op ـ cit ,P. 889.
(6) حزقيال 47/ 19، قاموس الكتاب المقدس 1/ 282.
(7) عن «تدمر» أنظر (محمد بيومي مهران: دراسات في تاريخ العرب القديم ـ الرياض 1977 ص 533 ـ 541.