سخرت له الريح والشياطين ولن يكون معجزة حتى يخرق العادات (1).

ويقول ابن كثير في تفسير الآية الكريمة: قال بعضهم: معناه لا ينبغي لأحد من بعدي، أي لا يصح لأحد أن يسلبنيه بعدي، كما كان من قضية الجسد الذي ألقى على كرسيه، لا أن يحجر على من بعده من الناس، والصحيح أنه سأل من الله تعالى ملكا لا يكون لأحد من بعده من البشر، وهذا هو ظاهر السياق من الآية، وبذلك وردت الأحاديث الصحيحة من طرق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال البخاري عند تفسير هذه الآية، حدثنا إسحاق إبراهيم أخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إني عفريتا من الجن تفلت على البارحة، أو كلمة نحوها، ليقطع على الصلاة، فأمكنني الله تبارك وتعالى منه، وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم، فذكرت قول أخي سليمان عليه الصلاة والسلام: «رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي»، قال روح: «فرده خاسئا»، وكذا رواه مسلم والنسائي من حديث شعبة به (2).

هذا وقد قدم لنا الإمام الطبري عدة روايات في تفسير الآية الكريمة، منها أن الله تعالى سخر لسليمان الريح والشياطين يومئذ، ولم تكن سخرت له من قبل ذلك، وهو قوله: (وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي)، لا يسلبنيه أحد، كما سلبنيه قبل هذا الشيطان، ومنها يقول تعالى ذكره: (فاستجبنا