* أما وإن القرآن لم يبين ذلك ، ولا رسوله ، ولا الصحابة، فكيف لأمر من أمور العقيدة تركه الله ورسوله وأصحابه ووسعهم تركه ؛ نأتى نحن بعد أربعة عشر قرنًا من الزمان لنجزم بهذا الأمر !

(5)

أن الشيخ محمود عدها مائة اسم وليست تسعة وتسعين اسمًا ، إذ أنه لم يعد من بينها لفظ الجلالة (الله) من بين هذه الأسماء. ومعلوم فى اللغة العربية حين الإحصاء نقوم بإدخال الاسم الرئيسى بين العدد.

* كما لو قال سائل : لسورة الفاتحة عدة أسماء فما هى ؟ فيرد المجيب قائلا : الفاتحة ، والشافية ، والكافية ، والسبع المثانى ... الخ. فيذكر الفاتحة من بينها .

* ولذا وجدنا أن أغلب من كتب فى أسماء الله الحسنى عد من بينها لفظ الجلالة (الله) ، إذ يقول الله تعالى : ( قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى )(1) . فأيًا ما تدعوا ( هذا أو هذا ) - كما جاء فى الآية – من الأسماء الحسنى ، فسواءً دعا العبد ربه باسم الله أو باسم الرحمن فكلها من الأسماء الحسنى .

- ومن العلماء المعاصرين الذين ذكروا لفظ الجلالة (الله) بين الأسماء الحسنى فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدى، وكذلك فضيلة الشيخ ابن عثيمين ، وكذلك فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد .

- وقبلهم الإمام ابن حجر العسقلانى فى الفتح "11/222" سرد الأسماء وأولها لفظ الجلالة (الله) ، وكذلك رواية الترمذى عن الوليد بن مسلم عن شيوخه أولها لفظ الجلالة (الله).

(6)

أننا إذا طبقنا نفس الشروط وبحثنا لوجدنا أسماءً أخرى تنطبق عليها نفس الشروط الخمسة التى وضعها هو. مثل: اسم الله الطبيب فقد وردت فى حديث صححه الشيخ الألبانى بصورة مطلقة ليست مضافة ولا مقيدة ( الله الطبيب ). وإن قال أحدٌ إنها مقيدة لكن الصحيح بعدم تقييدها.