كانوا كذلك لكانوا آمرين بالمنكر، ناهين عن المعروف، وهو يناقض مدلول الآية (1).

4 - قوله تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ (2).

وجه الاستدلال من الآية:

أن الله سبحانه وتعالى نهى عن التفرق، ومخالفة الإجماع تفرق، فكان منهياً عنه، ولا معنى لكون الإجماع حجة سوى النهي عن مخالفته (3).

ثانياً: الأدلة من السنة.

قال الآمدي: " وهي - أي السنة- أقرب الطرق في إثبات كون الإجماع حجة قاطعة" (4).

ومن الأدلة التي استدل بها على حجية الإجماع ما يلي:

1 - قوله - صلى الله عليه وسلم -: " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك " (5).