" لا أعلم أحدا من أهل العلم يقول بأن كل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في حجه أنه واجب مع أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله وقال (لتأخذُ عني مناسككم).

ثم أجاب على من استدل به على وجوب الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس بأنهم لا يقولون:

1 - بأن المبيت بمنى ليلة التاسع واجب مع أن النبي صلى الله عليه وسلم بات فيها وقال: "لتأخذُوا عني مناسككم".

2 - ولم يقولوا بأن الدعاء عند الجمرات واجب مع أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عند الجمرة الأولى والثانية وقال: " لتأخذوا عني مناسككم ".

إذاً مجرد هذا الدليل بمفرده لا ينتج الوجوب بإجماع عمل الأئمة. "0

ثم قال:

"النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالحج على أكمل صفة وعلى أكمل هيئة وقال: "لتأخذوا عني مناسككم" والصحابة رضوان الله عليهم كل واحد أتى بالحج مع الاحتفاظ بما لا يصح الحج إلا به."

26) استشكل د. محمد الأشقر في كتابه الموعَب"أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام":

"قولَ جمهور الأصوليين أن الفعل الواقع بياناً لواجب فهو واجب؛ لأنه يقتضي أن جميع ما فعله صلى الله عليه وسلم في الصلاة التي صلاها بياناً هو واجب، ومن المعلوم أن ذلك كله ليس بواجب، بل قد قال ابن قدامة:

"إن أكثر أفعال النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة مسنونة غير واجبة. ([49])

ثم نقل الأشقر عن ابن دقيق العيد في ما ثبت أن النبي صلى الله عليه