في إقناع المكيين بالسلم والهدوء, ويستخدمه كمفتاح أمان يفتح أمامه الطريق إلى مكة دون إراقة دماء.

فلما ذهب لينصرف قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا عباس, احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل، حتى تمر به جنود الله فيراها". قال: فخرجت حتى حبسته حيث أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومرت القبائل على راياتها، كلما مرت قبيلة قال: يا عباس؛ من هذه؟ فأقول: سليم, فيقول: ما لي ولسليم، ثم تمر به القبيلة فيقول: يا عباس؛ من هؤلاء؟ فأقول: مُزينة, فيقول: ما لي ولمزينة .. حتى مر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كتيبته الخضراء، فيها المهاجرون والأنصار، لا يُرى منهم إلا الحدق من الحديد .. قال: سبحان الله يا عباس؛ من هؤلاء؟ قال: قلت: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المهاجرين والأنصار. قال: ما لأحد بهؤلاء قِبَل ولا طاقة! ثم قال: والله يا أبا الفضل لقد أصبح مُلك ابن أخيك اليوم عظيمًا!! قال: قلت: يا أبا سفيان: إنها النبوة .. قال: فنعم إذن. قال: قلت: النجاء إلى قومك.

"إنها النبوة"؛ تلك هي الكلمة التي أدارتها الحكمة الإلهية على لسان العباس، حتى تصبح الرد الباقي إلى يوم القيامة على كل من يتوهم

أو يوهم أن دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما كانت ابتغاء ملك أو زعامة،

أو إحياء قومية أو عصبية, وهي كلمة جاءت عنوانًا لحياة

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أولها إلى آخرها، فقد كانت

ساعات عمره ومراحلها كلها دليلاً ناطقا على أنه

بُعث لتبليغ رسالة الله إلى الناس، لا