وبذلك يسترد الإنسان عزيمته، ويمضي في طريقه مطمئنا لقدر الله، يستمد منه مزيدا من العزم، ويرجو من الله التخفيف. (1)

- - -

الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان:

أجمع أهل السنة والجماعة على أن الإيمان نطق باللسان، واعتقاد بالجَنان (أي القلب)، وعمل بالأركان (أي الجوارح)؛ يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان، وقد دلت على هذا الأدلة من الكتاب والسنة؛ فمنها قوله تعالى: ﴿لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ﴾ [الفتح: 4]، وقوله: ﴿أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا﴾ [التوبة 124]، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن رأى منكم منكرًا فليغيرْه بيدِه، فإنْ لم يَستطعْ فبلسانِه، فإنْ لم يَستطِعْ فبقلبِهِ، وذلكَ أضعفُ الإيمانِ" [البخاري].

[وقد ثبت لفظ الزيادة والنقصان عن الصحابة - رضي الله عنهم -، ولم يُعرف فيه مخالف من الصحابة، فروى الناس من وجوه كثيرة مشهورة عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر عن جده عمير بن حبيب الخطمي؛ وهو من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: الإيمان يزيد وينقص. قيل: ما زيادته، وما نقصانه؟ قال: إذا ذكرنا الله وحمدناه وسبحناه؛ فتلك زيادته. وإذا غفلنا ونسينا؛ فذلك نقصانه.

وقال أحمد بن حنبل: حدثنا يزيد، حدثنا جرير بن عثمان؛ قال: سمعت أشياخنا أن أبا الدرداء - رضي الله عنه - قال: إنَّ مِن فقه العبد أنْ يتعاهد