لقد حكم سعد رضي الله تعالى عنه بيهود بني قريظة ـ نتيجة غدرهم وخيانتهم المتكررة ـ فأقره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حكمه، وأخبره - صلى الله عليه وسلم - أن هذا هو حكم الله تعالى.
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: نزل أهلُ قريظة على حكم سعد ابن معاذٍ، فأرسل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إلى سعد، فأَتى على حمارٍ، فلما دنا من المسجد (1) قال للأنصار: (قوموا إلى سيدكم ـ أو خيركم ـ) فقال: (هؤلاء نزلوا على حكمك) فقال: تقتل مقاتلتهم، وتسبي ذراريهم. قال: (قضيتَ بحكم الله، وربما قال: بحكم الملِك) متفق عليه (2). وقد ورد عن عدد من الصحابة، وبألفاظ متقاربة.
أقول: ومن المفارقة العجيبة أن هذا الحكم الذي نطق به سعد رضي الله تعالى عنه: موجود بعينه في التوراة (3) حيث يأمر الربُّ موسى عليه السلام بأن تُقتل المُقاتِلة وتُسبى النساء والذريّة، وتؤخذ الأموال.
أقول: ولما كان النصر هو بمشيئة الله تعالى وإرادته، وليس للبشر فيه مدخل، لذا صار رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر فضل الله تعالى، وأنه جل شأنه هو الذي نصر عبده، وهو الذي هزم الأحزاب وحده. وصار - صلى الله عليه وسلم - يكرِّر ذلك في كل مناسبة، معترفاً بفضل الله تعالى، ومذكِّراً الأمة بذلك الفضل، تحقيقاً لأمر الله تعالى بذكر هذه النعمة، كما مر {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
(1) هو المسجد الذي بناه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أثناء الحصار، ويعرف بمسجد قريظة. وقد هدم قبل فترة قصيرة.
(2) صحيح البخاري: كتاب المغازي: الباب السابق. وصحيح مسلم: في الكتاب والباب السابقين، رقم (64).
(3) انظر: سفر التثنية، الإصحاح رقم (13) ورقم (20) وانظر الرحمة المهداة - صلى الله عليه وسلم -، ورحمة النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - بالكفار، فقد ذكرت النص فيهما ـ كما جاء في الإصحاحين، وذكرت التعليق عليه.