وقد يعترض معترض من المسلمين أو غيرهم ويقول : كيف يكون للحجارة والمعادن قول وكلام ، ونحن نراها لا تتكلم ولا نسمع منها الكلام ؟ وقد ذكر الله فى خير الكلام ، فى قصة إبراهيم عليه السلام ، لما قال له قومه بعد أن حطم الأصنام : ﴿ قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنطِقُونَ ، فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمْ الظَّالِمُونَ ، ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلاءِ يَنطِقُونَ ﴾

[الأنبياء/65:62] .

وقال الله منكرا على بنى إسرائيل أنهم عبدوا العجل من دون اللَّه :

﴿ وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ ﴾ [الأعراف/148] فكيف يكون للحجارة بعد هذا قول ولغة وكلام ؟

وجواب ذلك أن يقال : كل نوع من المخلوقات متكلم ناطق على وضع مخصوص وكيفية يعلمها الله كما قال سبحانه وتعالى :

﴿ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [فصلت/21] .

والشاهد هنا قوله : الذى أنطق كل شئ ، لكن من أدرك القول والكلام لشئ ما سماه ناطقا ، وسماه أصما أبكما على اعتبار انعدام الفهم والاستجابة ، فيمكن أن نسمى الإنسان أبكما على اعتبار عدم الفهم والاستجابة للغة ما ، كقول القائل العربى عن الأعجمى : هذا لا يتكلم أى لا يتكلم العربية ، وكوصف الله للمنافقين والكافرين بالصمم والبكم فى قوله تعالى :

﴿ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ ﴾ [البقرة/18] .

مع أنهم يتكلمون اللغة العربية بطلاقة أو كقوله :

{