حتى إن القارئ ليعجب إذا علم أن الله كلف ملكين كل يوم ، ليس لهم عمل إلا أنها ينزلان من السماء ، أحدهم يدعو لكل منفق ، والآخر يدعو على كل ممسك : فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا ) ( متفق عليه ، أخرجه البخارى فى كتاب الزكاة برقم (1442) ومسلم فى كتاب الزكاة برقم (1010) .) وتفاصيل ما ذكر عن الملائكة فى القرآن والسنة يضيق المقام عن ذكره وله موضعه فى كتب التراث .

كل هذه الملائكة التى سجدت جميعا لآدم عليه السلام ، كما قال تعالى : ﴿ فَسَجدَ الْمَلائِكَةُ كُلهُمْ أَجْمَعُونَ ، إِلا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴾ [الحجر/31:30] كلهم قائمون على أمور الإنسان ، يدبرون العالم من أجله تنفيذا لأمر اللَّه ، يقومون بواجبهم ، مقرين بخالقهم ، مسلِّمين لحكمته سبحانه فيما يدبرون : ﴿ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ [التحريم/6] ولعظمة دورهم أقسم اللَّه بهم فقال : ﴿ وَالنازِعَاتِ غَرْقًا ، وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ، وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا ، فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ، فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ﴾ [النازعات/5:1] .

وهكذا ظهرت حكمة الله فى الأشياء من خلال معنى الابتلاء ، فكل هذه الملائكة تقوم على تدبير شئون الإنسان بعدل منه سبحانه عندما ابتلاهم بالسجود لآدم عليه السلام ، كذلك استخلف الإنسان فى الأرض وكرمه وسخر له من حوله عن حكمته سبحانه عندما ابتلاهم بعرض الأمانة فرفضتها السماوات والأرض والجبال وأبين أن يحملنها وحملها الإنسان .