مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا علَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا } [المائدة/32] .

أما الجواب عن السؤال الثانى : لماذا أمر الله الملائكة وإبليس على وجه الخصوص بالسجود لآدم عليه السلام ؟ فذلك لأسباب عديدة أظهرت الحكمة الإلهية فى فعله سبحانه وتعالى وقد تجلى ذلك فيما يأتى :

أولا : أن يعلم الإنسان مكانته عند الله ، وعظم المهمة التى كلفه بها ، والتى من أجلها ، أسجد له ملائكته ، فيدفعه ذلك إلى الطاعة والإيمان ، واجتناب الكفر والعصيان ، فبعد هذه المنزلة التى وصفها الله فى القرآن ، لو كفر الإنسان بربه واتبع سبيل الشيطان ، استحق بعدل الله أشد العذاب كما قال سبحانه وتعالى : ﴿ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴾ [الكهف/29] ولكانت الملائكة التى سجدت له أولى بهذه المنزلة منه كما قال تعالى : ﴿ وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ يَخْلُفُونَ ﴾ [الزخرف/60] .

ثانيا : أن أمر الله بالسجود لآدم ، ابتلاء للملائكة واختبار ، فى إظهار صدقهم لمَّا قالوا فى وصف أنفسهم : ﴿ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ﴾ فكانت حقيقة الابتلاء فى قوله لهم : ﴿ اسْجُدُوا لآدَمَ ﴾ وهو أمر تكليفى اختبارى لينظر تعظيمخم وطاعتهم لله فيما أمر ، حتى ولو كان الأمر بالسجود لآدم عليه السلام ، فمن سجد منهم فقد صدق فى قوله ، ومن امتنع كان ادعاؤه للتسبيح والتقديس كذبا وزورا : ﴿ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ، إِلا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴾ [الحجر/31:30] .