ومن أهم تجليات النظرية الإثنية فكرة الشعب العضوي و(الشعب العضوي) هو الشعب الذي يترابط اعضاؤه ترابط الأجزاء في الكائن العضوي الواحد والذي تربطه رابطة عضوية بأرضه وتراثه. ويشار الى الفكر القومي، الذي يصدر عن مفهوم الشعب باعتباره الفولك او الكيان العضوي المتماسك، بعبارة (الفكر القومي العضوي)، ويقال له ايضاً (القومية العضوية). وعادة ما توضع الوحدة العضوية مقابل الترابط الآلي. ولكن يشار لليهود باعتبارهم (شعب عضوي منبوذ) Pariah volk وهو مصطلح يعني أن الجماعات اليهودية تشكل في معظم الأحيان جماعة وظيفية متماسكة عضوياً (مكتفية بذاتها) ولكنها فقدت وظيفتها فتم نبذها، فأصبحت شعباً عضوياً منبوذاً. وهذا المفهوم يشكل حجر الزاوية في التفاهم بين الصهاينة وأعداء اليهود، فهم جميعاً يرون ان اليهود شعب عضوي واحد، لا ينتمي الى الغرب او الى أي وطن، لأنه يرتبط عضوياً بإرتس يسرائيل. والشعب العضوي، سواء كان منبوذاً او غير منبوذ، مكتف بذاته، ومرجعية ذاته، مقدّس مطلق، تنبع قداسته وإطلاقه من داخله، فهو موضع الحلول والكمون.

ويذهب الصهاينة الى أن اليهود يتسمون بالنقاء الحضاري والإثني. ومن ثم فهم يتحدثون عن (الخصوصية اليهودية) او (التراث اليهودي) او(الثقافة اليهودية) وعن (التاريخ اليهودي) وكأن هناك بنية تاريخية مستقلة يدور اليهود في إطارها بمعزل عن الأغيار، وذلك برغم انتشارهم في كل انحاء الأرض، بل ويتحدثون عن (النظام السياسي اليهودي) و(الاقتصاد اليهودي)، وهكذا، باعتبارها كلها ناتجة عن هذا النقاء الحضاري اليهودي، وباعتبارها الأطر التي احتفظ اليهود من خلالها بنقائهم.