ولم تكن خطة نقل المواطنين اليهود مقصورة على أولئك الذين استولوا الارض من أجل أغراض رأسمالية دنيئة، او لأسباب قومية عادية، بل كانت أيضاً خطة تبناها أولئك الذين استوطنوا فلسطين لكي يقيموا فيها مجتمعاً مثالياً قوامه المساواة. وقد أبدى بوروخوف، أبو اليسار الصهيوني، وعياً ملحوظاً بحقيقة ان الحل الصهيوني، الذي يتلخص في نقل اليهود وتوطينهم في أرض خاصة بهم، لا يمكن ان يتم (بدون نضال مرير وبدون قسوة وظلم وبدون معاناة البريء والمذنب على السواء). وفي تحديد اطار تصوره لمستقبل المواطنين، قال ان المهاجرين اليهود سيقومون ببناء فلسطين، وان السكان الاصليين سيتم استيعابهم، في الوقت المناسب، من جانب اليهود من الناحيتين الاقتصادية والثقافية على السواء. (ان تاريخ الاستيطان الصهيوني سيكتب بالعرق والدموع والدم).

وقد وصف الكاتب الاسرائيلي موشي سميلانسكي ما تصوره اجتماعاً للرواد الصهاينة الاشتراكيين، في عام 1891، حيث تم توجيه بعض الاسئلة الخاصة بالعرب:

ـ (ان الارض في يهودا والخليل يحتلها العرب).

ـ (حسناً سنأخذها منهم).

ـ (كيف؟) (صمت).

ـ (ان الثوري لا يوجه اسئلة ساذجة).

ـ (حسناً، إذن، ايها الثوري، قل لنا كيف؟).

وجاءت الاجابة في شكل عبارات واضحة لا لبس فيها ولا ابهام: (ان الامر بسيط جداً. سنزعجهم بغارات متكررة حتى يرحلوا.. دعهم يذهبوا الى ما وراء الاردن). وعندما حاول صوت قلق ان يعرف ما اذا كانت هذه ستكون النهاية ام لا، جاءت الاجابة، مرة اخرى، محددة وقاطعة: (حالما يصبح لنا مستوطنة كبيرة هنا، سنستولي على الارض وسنصبح اقوياء وعندئذ سنولي الضفة الشرقية اهتمامنا وسنطردهم من هناك ايضاً، دعهم يعودوا الى الدول العربية).