أما الفقراء فيرون أن الكيبوتس يتمتع بمستوى معيشي راق (حمامات سباحة، تلفزيونات ملونة ـ طمأنينة مالية) ولذا فهم يطلقون على الكيبوتس اصطلاح (اسرائيل الجميلة) أي (اسرائيل الثرية). ويشير سكان بيسان الى أن فرص العمل في الكيبوتس في الوظائف المهمة مغلقة دونهم، ولا يوجد سوى العمالة اليدوية الرخيصة، ومعظم سكان بيسان من المغرب. وقد سافر الأثرياء المتعلمون منهم الى فرنسا، ولم يهاجر الى اسرائيل سوى الفقراء ومن لم يحصلوا على قدر عال من التعليم. ولذا، فإن علاقة الكيبوتس بالمدينة هي علاقة السيد بالخدم. وفي الوقت الذي يعاني فيه سكان المدينة من البطالة يتمتع سكان الكيبوتس بالعمالة الكاملة. ويعبّر سكان المدينة عن سخطهم على مدارس الكيبوتس الممتازة الموصدة دون ابنائهم ويرون ان نظام التعليم الكيبوتسي المستقل لا يسهم إلا في تعميق الهوة بين ابناء (الشعب الواحد).

وإذا كانت العلاقة بين مدينة بيسان والكيبوتس المجاور لها علاقة نمطية متكررة فيمكننا القول بأن حركة الكيبوتسات تمر بأزمة حقيقية، وأن معمل تفريخ المزارعين / المقاتلين لم يعد يلعب دوره السابق في الكيان الصهيوني. وبدأت تظهر اجيال جديدة من أبناء الكيبوتسات ينضمون الى حركات الاحتجاج داخل المجتمع الصهيوني ويتعاطون المخدرات بشراهة ويرفضون التطوع للخدمة العسكرية، الأمر الذي يشكل أزمة حقيقية بالنسبة للتجمع الصهيوني.

7ـ رفض الخدمة العسكرية: