(1) أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الصوم / باب لا يُتَقدَّمَنَّ رمضانَ بصومِ يومٍ ولا يومين (1893)، ومسلم في صحيحه في كتاب الصيام / باب لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين (2471)، وأبو داود في سننه في كتاب الصيام / باب في من يصل شعبان برمضان (2336)، والترمذي في سننه في كتاب الصوم / بابُ ما جاءَ لا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصَوْمٍ (678)، والنسائي في سننه في كتاب الصيام / باب التقدم قبل شهر رمضان (2173)، وابن ماجه في سننه في كتاب الصيام / باب ما جاء في النهي أن يتقدم رمضان بصومٍ، إلا من صام صوماً فوافقه (1700)، وأحمد في مسنده (7740).

(2) [الشرح الممتع] للشيخ محمد العثيمين – رحمه الله – (6\ 305).

(3) رواه البخاري في صحيحه معلقاً بصيغة الجزم في كتاب الصوم / باب قولِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «إذا رأيتمُ الهلالَ فصوموا، وإذا رأيتُموهُ فأفطِروا»، ووصله أبو داود في سننه في كتاب الصيام / باب كراهية صوم يوم الشك (2335)، والترمذي في سننه في كتاب الصوم / بابُ ما جاءَ في كَرَاهَيةِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ (680)، والنسائي في سننه في كتاب الصيام / باب صيام يوم الشك (2189)، وابن ماجه في سننه في كتاب الصيام / باب ما جاء في صيام يوم الشك (1695).

(4) انظر [الشرح الممتع] للشيخ محمد العثيمين – رحمه الله – (6\ 305).

(5) أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الصوم / باب قولِ النبيِّ – صلى الله عليه وسلم –: «إذا رأيتمُ الهلالَ فصوموا، وإذا رأيتُموهُ فأفطِروا» (1886)، ومسلم في صحيحه في كتاب الصيام / باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال، والفطر لرؤية الهلال وأنه إذا غم في أوله أو آخره أكملت عدة الشهر ثلاثين يوما (2455)، وأبو داود في سننه في كتاب الصيام / باب الشهر يكون تسعاً وعشرين (2321)، والنسائي في سننه في كتاب الصيام / باب ذكر الاختلاف على عبيد الله بن عمر في هذا الحديث (2123)، وأحمد مسنده (4483).

(6) [الشرح الممتع] للشيخ محمد العثيمين – رحمه الله – (6\ 306)