تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(فيض القدير ٤/ ٣٧). قلنا: والسكوني والشقري واحد.

وقال في (التيسير ٢/ ٣٥): "في إسناده كذاب".

وقال الألباني: "موضوع" (ضعيف الجامع الصغير ٣١٢٧).

ومع ذلك رمز له السُّيوطي بالحسن في (الجامع الصغير ٤٤٦٧)!.

[تنبيه]:

عزاه السُّيوطي في (الجامع الصغير ٤٤٦٧)، وتبِعه المُناوي في (الفيض ٤/ ٣٧) للدَّيْلَمي في "مسند الفردوس"، ولكن تعقَّب صاحبُ (المداوي ٤/ ١٣٦) المُناويَّ في ذلك، فقال: "إن الحديث عند الدَّيْلمي ليس فيه إسماعيل بن أبي زياد، كما أنه لم يقل عن أبي هريرة، بل قال: عن بعض الصحابة، فرواه: من طريق أبي الشيخ، حدثنا جعفر، ثنا الحسين بن الأسود، ثنا ابن فُضَيل، أخبرنا أَبَانُ، عن الحسن، عن بعض الصحابة، عن النبي ﷺ به مختصرًا".اهـ.

كذا ذكره ولم يسُقْ متنَه، ولكن على كل حال، هو إسناد ساقطٌ؛ فأَبانُ هو ابن أبي عيَّاش؛ "متروك" كما في (التقريب ١٤٢).

وبه ضعَّفه المُناوي في (الفيض ٤/ ٣٧).

* * *

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٩ · الصفحة ٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٩ · ص ٩٦