٨٢٦)، وقال ابن حجر: "ضعيف جدًّا" (التقريب ٩٨٧).

وبه ضعَّفه الألباني (الضعيفة ٥٢٧٦)، (إرواء الغليل ١/ ١٠٥).

الثالثة: الانقطاع؛ فإن الضَّحَّاك بن مزاحِم لم يلْقَ ابنَ عباس، كما قال شُعبة وأحمدُ وأبو زُرْعة وابنُ حِبَّان وغيرُهم، انظر (جامع التحصيل ٣٠٤).

الرابعة: محمد بن شعيب وهو التاجر؛ قال أبو نُعَيم: "يَروي عن الرازِيِّين بغرائبَ" (تاريخ أصبهان ٢/ ٢٢٢)، وانظر (لسان الميزان ٦٩٠٤).

وقد ضعَّف الحديثَ ابنُ حَجَر، فقال: "ورواه أيضًا - يعني: الطبراني- من طرق ضعيفة عن ابن عباس أيضًا بزيادة: «مَجْلَاة لِلْبَصَرِ» " (التلخيص ١/ ١٠٠).

وضعَّفه السُّيوطي في (الدر المنثور ١/ ٥٨٨) (١).

والألباني في (السلسلة الضعيفة ٥٢٧٦)، و(الإرواء ١/ ١٠٥).

[تنبيهان]:

الأول: قال المُناوي: "رجاله ثقاتٌ، لكنه فيه انقطاعٌ" (التيسير ٢/ ٧٢). وهذا الكلام إنما أخذه من الهَيْثمي، كما صرَّح به في (الفيض)، فقال: " (طس عن ابن عباس)، قال الهَيْثمي: رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا. ورواه أبو يَعلَى والدَّيْلمي" (فيض القدير ٤/ ١٤٨). وتبِعه الصَّنْعانيُّ في (التنوير ٦/ ٤٨١).

وذِكْر كلامِ الهَيْثمي على هذا الحديث وهَمٌ؛ فإنما قال ذلك الهيثميُّ تعليقًا