تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[الحكم]: ضعيف بهذا اللفظ.

[التخريج]:

[طس ٨٩٥٩]

[السند]:

أخرجه الطبراني في (الأوسط)، قال: حدثنا مِقْدَام بن داودَ، نا عبد الله بن يوسفَ التِّنِّيسيُّ، ثنا ابن لَهِيعة، عن عَيَّاش بن عبَّاس القِتْباني، عن عُرْوةَ بن الزُّبَير، عن عائشةَ، به.

وقال عقبه: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن عَيَّاش بنِ عبَّاس إلا ابنُ لَهِيعةَ".

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: ابنُ لَهِيعة؛ والعمل على تضعيف حديثِه، كما تقدَّم مِرارًا.

وبه ضعَّفه الهَيْثَمي، فقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه ابنُ لَهِيعة، وفيه كلامٌ" (المجمع ٣٦٥٣).

الثانية: مِقْدَام بن داودَ، وهو الرُّعَيْني المِصْري؛ قال النَّسائي: "ليس بثقة"، وقال الدارَقُطْني: "ضعيف"، وقال ابن أبي حاتم، وابنُ يونسَ: "تكلَّموا فيه"، وقال محمد بن يوسفَ الكِنْدي: "كان فقيهًا، لم يكن بالمحمود في الرواية". انظر (الجرح والتعديل ٨/ ٣٠٣)، (لسان الميزان ٨/ ١٤٤ - ١٤٥).

* * *

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٩ · الصفحة ٣٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٩ · ص ٣٩١