١١٩٨ - حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:

◼ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلِيَّ قُلْحًا؟ ! لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنَ الْعَرِيفِ، وَالْعَرِيفُ فِي النَّارِ، يُؤْتَى بِالْجِلْوَازِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ: ضَعْ سَوْطَكَ وَادْخُلِ النَّارَ».

[الحكم]: ضعيفٌ جدًّا بهذا السياق، وقال الألباني: منكَر. وقولُه: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» صحيحٌ بما سبق من شواهدَ.

[اللغة]:

العَريفُ: قال الخليل بن أحمد: "العَرِيف: القَيِّم بأمر قومٍ عَرَفَ عليهم، سُمِّي به؛ لأنه عُرِفَ بذلك الاسم" (العين ٢/ ١٢١).

وقال ابن فارس: "ويقال: بل العِرافة كالوِلاية، وكأنه سُمِّي بذلك؛ ليَعرِفَ أحوالَهم" (مقاييس اللغة ٤/ ٢٨٢).

والْجِلْوَاز: الشرطي (العين ٦/ ٦٩).

[التخريج]:

[محد (١/ ٣٤٣) مقتصرًا على ذكر العريف / أصبهان (٢/ ١١٣ - ١١٤) "واللفظ له"، (٢/ ٢٩٠) / نعيم (سواك- إمام ١/ ٣٦٢)]

[السند]:

أخرجه أبو نُعَيم الأصبهاني في "كتابيه"، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثني العلاء بن أبي العلاء القَيِّم، حدثني جدِّي مِرْدَاس، عن أنس، به.