تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨٥).

وفي سند ابن أبي شَيْبة: سُلَيمان بن قَرْم؛ وهو مختلَفٌ فيه، والجمهور على ضعْفِه، وانظر (تهذيب التهذيب ٤/ ٢١٤)، ولخَّصه الحافظ بقوله: "سيئ الحفظ، يتشيَّع" (التقريب ٢٦٠٠).

وقد تابعه أبو عَوانة، كما عند الطبراني في (الكبير ١٤٩٠٩) وغيرِه، لكن من رواية خالد بن يوسفَ السَّمْتيِّ، عنه.

وخالد، قال عنه الدارَقُطْني: "تكلَّموا فيه" (سؤالات السُّلَمي ٤٣٠)، وقال ابن حِبَّان: "يُعتبَر حديثُه من غير روايته عنه"، أي: عن أبيه (الثقات ٨/ ٢٢٦)، وقال الذهبي: "ضعيف، وأما أبوه فهالكٌ" (الميزان ١/ ٦٤٨).

قلنا: لكن المتن يَشهَد له ما سبق في الباب، والله أعلم.

* * *

رِوَايَة: «كَانَ يَأْمُرُ»:

• وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ بِالسِّوَاكِ».

[الحكم]: منكَر بهذا اللفظ، وضعَّفه الهيثمي.

[التخريج]:

[بز ٢٢٣٣]

[السند]:

قال البَزَّار: حدثنا خالد بن يوسف، قال نا أبو عَوانة، عن سِنان بن حَبيب، عن رجل، عن ابن الزُّبَير، به.

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٩ · الصفحة ٢٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٩ · ص ٢٦٦