[تنبيهات]:

الأول: قال ابن مَنْدَه- بعد إخراجه الحديثَ من طريق جعفر بن سُلَيْمان-: "وهذا إسناد صحيح" (الإمام لابن دقيق العيد ١/ ٤٠٤).

وأبَى ذلك بعضُ أهل العلم؛

فعن محمد بن داود عن الإمام أحمد، أنه قال: "قد سمِعنا فيه حديثًا لا أدرى كيف نُثبته، كان شُعبة يُنكره"، يعني حديثَ أبي عِمران الجَوْني عن أنس: «وُقِّتَ لَنَا» (الوقوف والترجل للخلال ١٦٤).

وعن الحسن بن علي بن الحسن الإسْكافي: أن أحمد سُئل عن التوقيت في حلق العانة ونتف الإبْط؟ فقال: "لا يَثبت" (الوقوف والترجل للخلال ١٦٣).

وقال مُهَنَّا: سألت أبا عبد الله عن صدقة بن موسى الدَّقيقي؟ فقال: "له حديثٌ منكر". قلت: أليس هو؟ قال: "يحدِّث عن عمران الجَوْني عن أنس: «وُقِّتَ لَنَا فِي حَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الْإِبْطِ» (١) ". قلت: وهذا منكر؟ قال: "نعم؛ كان شُعبةُ يُنكِر هذا الحديث" (الوقوف والترجل للخلال ١٦٥).

ورُوي عن مُهَنَّا أيضًا أنه قال: سألت أبا عبد الله عن حديث جعفر بن سُلَيْمان الضُّبَعي، عن أبي عِمران الجَوْني، عن أنس، قال: «وَقَّتَ لَنَا فِي حَلْقِ الْعَانَةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا»؟ فقال لي: "صدقة بن موسى الدَّقيقي يرويه عن أبي عِمران الجَوْني، عن أنسٍ، يرفعُه إلى النبي ﷺ. فقلت: ما تقول في هذا الحديث؟