تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٧٨ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ:

◼ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ نِسْوَةٌ مَنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: «يَا نِسَاءَ الْأَنْصَارِ، اخْتَضِبْنَ غَمْسًا (١)، وَاخْفِضْنَ وَلَا تُنْهِكْنَ؛ فَإِنَّهُ [أَسْرَى لِلْوَجْهِ، وَ] ١ أَحْظَى [لِإِمَائِكُنَّ (٢)] ٢ عِنْدَ أَزْوَاجِكُنَّ، وَإِيَّاكُنْ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ». قال مِنْدَلٌ: يعني: الأزواجَ.

[الحكم]: ضعيف، وضعَّفه البَيْهَقي، وابن القطان، وابنُ المُلَقِّن، والهَيْثمي، وابن حَجَر.

وحكم ابن عَدِي وابن طاهر المقدسيُّ على أحد طريقيه بالوضع.

[اللغة]:

قال ابن منظور: "اختضبَتِ المرأةُ غَمْسًا: غمسَتْ يديها خِضابًا مستويًا من غير تصوير" (لسان العرب ٦/ ١٥٦).

[التخريج]:

[بز ٦١٧٨ "واللفظ له" / عد (٤/ ٢٩٩ - ٣٠٠) "والزيادة الأولى له" / شعب ٨٢٧٩ "والزيادة الثانية له" / سمعانش (ص ٦١١ - ٦١٢) / أصم ٥٣٠]

(١) تصحفت في مطبوع "مسند البزَّار" إلى: "خمسًا"، والصواب المثبت كما في (كشف الأستار ٣٠١٤) و(مجمع الزوائد ٨٨٨١)، وكذا نقله عن البزَّار غيرُ واحد، وكذا في بقية المصادر، وانظر اللغة.

(٢) كذا في طبعة الرشد لشعب الإيمان، ووقعت في طبعة دار الكتب العلمية: "لِإِنَاثِكُنَّ"، وفي مصنفات الأَصَمِّ: "لأيامكن".

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٨ · الصفحة ٦٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٨ · ص ٦٢١