وكذا ضعَّفه به المُناويُّ في (فيض القدير ٤/ ٥١٧).

ولأجله قال الألباني عن الحديث: "موضوع" (الضعيفة ١٨١٦). وفيه نظرٌ؛ فقد تُوبِع فَرْخُويه عليه:

فأخرجه المُسْتَغْفِري في (الطب)، من طريقين، عن أحمدَ بن محمد بن عُمر بن عبد الرحمن الحافظِ المُنْكَدِري، عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن يَزيدَ بن زُرَيْع، به.

والمُنْكَدِري هذا هو أبو بكر الخُراساني، حافظُ خُراسانَ في عصره، وله أفرادٌ وعجائبُ، انظر (اللسان ٧٨٨).

فانحصرَتِ العلةُ في العلاء بن هلال، والله أعلم.

وهذا الحديث أشار إليه ابن رجب في (الفتح ٥/ ٣٥٩)، وذكر أنه لا يصحُّ.

وقد سبَق كلامُ السَّخاويِّ أنه لا يصحُّ في الباب حديثٌ.