الثاني: أن مُصْعب بنَ شَيْبةَ مع ضعْفه قد خُولِف فيه؛ فقد رواه سُلَيمانُ التيميُّ وجعفرُ بن إِيَاس- وهما ثقتان ثبْتان- عن طَلْق بن حبيبٍ مِن قولِه، ولم يَرفعاه.

وهذا بيان أقوالهم:

١ - الإمام أحمد بن حنبل:

عن أحمد بن محمد بن هانئ، قال: ذكرتُ لأبي عبد الله: «الْوُضُوء مِنَ الحِجَامَةِ»، فقال: "ذاك حديثٌ منكر، رواه مُصْعب بن شيبة، أحاديثُه مناكيرُ؛ منها هذا الحديثُ، و«عَشَرَةٌ مِنَ الْفِطْرَةِ»، و«خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ» " (الضعفاء للعقيلي ٤/ ٧).

٢ - النَّسائي:

حيث قال بإِثر رواية مُصْعب: "خالفه سُلَيمانُ التَّيْميُّ وجعفرُ بن إِيَاس"، وأسنده عنهما عن طَلْق بن حَبيب من قوله، ثم قال: "وحديث سُلَيمانَ التَّيْمي وجعفرِ بن إِيَاس أشبَهُ بالصواب من حديث مُصْعَب بن شَيْبة، ومُصْعب بن شَيْبة منكَر الحديث" (السنن الكبرى ١١/ ٢٦١) و(المجتبى ٨/ ١٢٨).

ولذا قال العِراقي: "وقد ضعّف النَّسائي رفعَه" (طرح التثريب ٢/ ٧٣).

وقال- أيضًا-: "وضعَّفه النَّسائي؛ بمُصْعَب بن شَيْبة، فقال: إنه منكَر الحديث، وأن الأشبَهَ بالصواب وقْفُه على طَلْق بن حَبيب" (مسألة في قص الشارب ص ٣١)، وانظر أيضًا (المغني عن حمل الأسفار ٣٥٧).