عُمر، عن نافع، عن ابن عمر، به.

محمد هو: ابن سلَام بن الفرَج البِيكَنْدي، وعَبْدة هو: ابن سُلَيْمان الكِلابي. وكلاهما من الثقات الأثبات، كما في (التقريب ٥٩٤٥، ٤٢٦٩). وانظر (تقييد المهمل للغساني ٣/ ١٠٢٠)، و(تحفة الأشراف ٦/ ١٥٨).

وقد رواه أبو بكر ابن أبي شَيْبة في "المصنف": عن عبدة بن سُلَيْمان، به.

وقد تُوبِع عَبْدةُ:

فأخرجه مسلم (٢٥٩) قال: حدثنا محمد بن المُثَنَّى، حدثنا يحيى - يعني: ابنَ سعيد-، (ح) وحدثنا ابن نُمَيْر، حدثنا أبي، جميعًا عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عُمر، به.

رِوَايَة: «خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا ...»

• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَ: «خَالِفُوا المُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا (أَوْفُوا) اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ»، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ.

[الحكم]: متفق عليه (خ، م).

[اللغة]:

* وَفِّرُوا: "بتشديد الفاء، من التوفير، وهو: الإبقاء، أي: اتركوها وافرةً" (الفتح ١٠/ ٣٥٠).

*أَوْفُوا: "أي: اتركوها وافيةً" (الفتح ١٠/ ٣٥٠).