الثقات وضعًا، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب»، ثم ذكر مما وضعه هذا الحديث وغيره (المجروحين ١/ ٢٩٧ - ٢٩٨).

وقال ابن القيسراني: «فيه حسين بن علوان، كذاب» (معرفة التذكرة ٩٣٦).

ولذا لما علقه ابن الجوزي في (العلل ٦٤٥)، قال: «هذا حديث لا يصح»، ثم ذكر كلام ابن حبان (العلل المتاهية ١/ ٣٨٥)، وبنحوه في (التحقيق ١/ ٢٧٠).

وفي السند أيضًا: إسماعيل بن عباد الأُرْسُوفي، ضَعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ (اللسان ١١٨٤).