ورواه الطبراني (٢٤/ ٨/ ٩) من طريق ابن أبي عمر العدني، قال: ثنا سفيان بن عيينة، ثنا أبو إسحاق الشيباني، به نحوه، مع الزيادة والرواية.

فمداره عندهم على ابن عيينة، عن أبي إسحاق الشيباني، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد على شرط الشيخين، كما قال الألباني في (الثمر المستطاب، ص ٣٣٩).

وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان، حيث خرجاه في صحيحيهما.

وصححه الألباني في (صحيح أبي داود ٢/ ٢١١/ ٣٩٥)، و(التعليقات الحسان ٤/ ١٣٦).

وقال البغوي: «متفق على صحته، أخرجاه من أوجه عن أبي إسحاق الشيباني» (شرح السنة ٢/ ١٣٢).

وكذا قال التبريزي: «متفق عليه» (المشكاة ٥٥٠).

قلنا: لكنه في الصحيحين بلفظ آخر كما سيأتي؛ ولذا قال مغلطاي: «هذا حديث له أصل في الصحيحين» (شرح ابن ماجه ٣/ ١٩٩).

وتَعقب علي القاري التبريزي قائلًا: «قال السيد جمال الدين: فيه نظر ... وإنما لفظ البخاري في الصلاة من حديث ميمونة قالت: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ، وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ»» (المرقاة ٢/ ٢٤٨).

وكذا قال الألباني في (الثمر المستطاب، ص ٣٣٩): «وهو عند البخاري ومسلم وأحمد من طرق أخرى عن الشيباني بلفظ ...»، وساقه باللفظ