تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وترجم له ابن عدي في (الكامل ٧٦٦)، وذكر جرح النقاد له، ثم روى له هذا الحديث وغيره، ثم قال: «وهذه الأحاديث التي ذكرتها لسلام الطويل عمن روى عنهم- ما يُتابَع على شيء منها» (الكامل ٥/ ٣١٥).

ولذا قال مغلطاي: «رواه أبو أحمد ابن عدي عن سلام وقال: هو متروك الحديث» (شرح ابن ماجه ٣/ ١٨٧).

وقال الدَّارَقُطْنِيّ - عقبه-: «لم يروه عن حميد غير سلام هذا، وهو سلام الطويل، وهو ضعيف الحديث» (السنن عقب رقم ٨٥٢).

وذكره الغساني في (تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدَّارَقُطْنِيّ ١٥٢) وزاد في آخره: «وقيل: متروك».

ونَقَل قول الدَّارَقُطْنِيّ وأقره كل من البيهقي في (الخلافيات ٣/ ٤٣٢)، وابن الجوزي في (العلل ١/ ٣٨٦)، وابن دقيق في (الإمام ٣/ ٣٤٥)، والزيلعي في (نصب الراية ١/ ٢٠٥)، ومغلطاي في (شرح ابن ماجه ٣/ ١٨٧)، وابن حجر في (التلخيص ١/ ٣٠٣)، والمباركفوري في (التحفة ١/ ٣٦٤)، والشوكاني في (النيل ١/ ٣٥١)، والألباني في (الثمر، ص ٤٨).

وزاد البيهقي، فنَقَل عن البخاري قوله فيه: «تركوه» (الخلافيات ١٠٦٩).

وصرح بتضعيفه في (السنن عقب رقم ١٦٤٠).

وزاد ابن الجوزي فقال: «قال يحيى: «سَلَّام لا يُكتب حديثه»، وقال النسائي والدَّارَقُطْنِيّ: «متروك الحديث»، وقال ابن خراش: «كذاب»، وقال ابن حبان: «يَروي عن الثقات الموضوعات؛ كأنه كان المتعمد لها» (العلل المتناهية ١/ ٣٨٦).

وقال أيضًا: «هذه الأحاديث ليس فيها ما يصح، أما الأول: فلم يروه عن

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٧ · الصفحة ٥٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٢٧ · ص ٥٠٦