تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رِوَايَةُ «قَدْرَ أَقْرَائِهَا أَوْ حَيْضَتِهَا»:

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ [أُمَّ حَبِيبَةَ] ابْنَةَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ، فَكَانَتْ تَمْكُثُ سَبْعَ سِنِينَ وَتَجْلِسُ فِي المِرْكَنِ [الذِي فِيهِ المَاءُ] فَيَعلُوهُ الدَّمُ، فَأَتَتِ (فَسَأَلَتِ) النَّبِيَّ ﷺ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا [أَوْ حَيْضَتِهَا]، ثُمَّ تَغْتَسِلُ (١) وَتُصَلِّي.

يَقُولُ [سُفْيَانُ]: «لَمْ (٢) يَأْمُرْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ».

[الحكم]: صحيح دون ذكر (الأقراء) كسابقه.

[التخريج]:

[عه ٩٨٥ "واللفظ له" / عروس ٢٠ والزيادات والرواية له].

[التحقيق]:

انظره فيما تقدم تحت (باب الاسْتِحَاضَةِ لَا تَمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ، وَتَطَوُّعِ المُسْتَحَاضَةِ بِالغُسْلِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ) ضمن روايات حديث عائشة في شأن أم حبيبة، حديث رقم (؟؟؟؟).

(١) - تحرفت في المطبوع من (المستخرج) إلى: «تَغْتَسِلِي»!، والمثبت من المرجع الآخر.

(٢) - تحرفت في المطبوع من (المستخرج) إلى: «تَقُولُ: ثُمَّ يَأْمُرُهَا»!! والمثبت من المرجع الآخر، وهو الصواب، يدل عليه رواية إسحاق السابقة لها.

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٧ · الصفحة ٤٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٢٧ · ص ٤٣٦