في (الثقات ٧/ ٢٨٩).

الثانية: الانقطاع، فعنبسة لم يسمع من عكرمة شيئًا. قاله أبو زرعة (المراسيل ٦٠٠)، و(الجرح والتعديل ٦/ ٤٠٠).

وأعله العقيلي بعلة أخرى، فذكره في ترجمة عمرو بن بِشر من (الضعفاء ١٢٦٨) وقال عنه: «منكر الحديث»، وروى له هذا الحديث وغيره، ثم قال: «كل هذه الأحاديث غير محفوظة بهذا الإسناد. فأما قصة المستحاضة، فقد رُوي بهذا الإسناد من طريقٍ لَين، ورُوي بخلاف هذا اللفظ من طريقٍ صالح».

قلنا: عمرو بن بِشر قال فيه أبو حاتم: «محله الصدق، ما به بأس»، وقال دحيم: «ثقة» (الجرح ٦/ ٢٢٢)، فالعلة في شيخه، وبرئت بذلك عهدة عمرو بن بشر. والله أعلم.