وكذا قال الألباني: «وأيوب هذا فيه ضعف من قِبل حفظه، وقد خالفه جماعة فأوقفوه، وهو الصواب» (صحيح أبي داود ٢/ ٤٦).
ولذا ضَعَّفه أيضًا في (ضعيف أبي داود ١/ ١٢٩).
والخلاصة: أن سند الحديث من الوجه الأول فيه ثلاث علل، ومن الوجه الثاني فيه علتان.
ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٧ · الصفحة ٢٣٠