الحديثان عن يزيد بن يزيد بن جابر وَضَعهما سليمان بن عمرو. وإن كان إبراهيم بن زكريا راوي الحديث الثاني فيه ضعف، فإنه خير من سليمان بن عمرو بكثير» (الكامل ٥/ ١٩١).

وأقره ابن دقيق في (الإمام ٣/ ٢٠٥، ٢٠٦)، ومغلطاي في (شرح ابن ماجه ٣/ ١٩٣).

وقال ابن حبان في ترجمة النخعي: «كان رجلًا صالحًا في الظاهر، إلا أنه كان يضع الحديث وضعًا»، ثم ذكر له هذا الحديث، (المجروحين ١/ ٤١٩).

وأقره ابن الجوزي في (العلل ١/ ٣٨٤)، وزاد في (التحقيق ١/ ٢٦١، ٢٦٢)، فنقل عن أحمد وابن معين والبخاري والفسوي وغيرهم أنهم كذبوه. وأقره ابن عبد الهادي في (التنقيح ١/ ٤١٠، ٤١١).

وقال البيهقي: «إبراهيم بن زكريا فيه ضعف، وسليمان بن عمرو النخعي رُمي بالكذب»، ثم نقل تكذيب الفسوي للنخعي (الخلافيات ٣/ ٣٨١ - ٣٨٤).

وقال ابن طاهر: «رواه أبو داود سليمان بن عمرو النخعي ... وسليمان هذا هو أبو داود، كذاب» (ذخيرة الحفاظ ٢٧٢١).

وقال الزيلعي: «رواه ابن حبان ..، وأعله بأبي داود النخعي، وقال: إنه يضع الحديث» (نصب الراية ١/ ١٩١).

وبه أعله الذهبي أيضًا، فقال: «سليمان كذبه أحمد وغيره» (التنقيح ١/ ٨٩).

وأعله الألباني بالنخعي والواسطي معًا، (الضعيفة ٣/ ٦٠٨).